January 21st, 2020

О как

Оказывается, у рекламы, использующей частые назойливые повторения фраз, коротких песенок, речевых штампов и тэ дэ, есть свое название - "матракаж". От французского "matraquage", вколачивание ("matraque" - дубинка).
Не знала. 
promo congregatio june 24, 22:42 1
Buy for 50 tokens
От членов конгрегатской группы в ВК поступило предложение начинать сбор на пятую книгу. Когда Геннадий сможет начать, я еще не знаю: сейчас он занимается четвертым томом, и насколько длинная к нему очередь потом - пока неизвестно. Я написала ему письмо, жду ответа. Надеюсь, он сумеет нас втиснуть…

Ну вот :(

Таки популярная история про паспорт Рамсеса II, увы, просто байка. Даже жаль.

Антропогенез пишет:

Рамсеса II часто называют одним из величайших фараонов древнего Египта. Он правил много лет и многого достиг при жизни. Оказывается, легенды о великом царе слагают до сих пор. В сети гуляет история про то, как в 1974 году мумии фараона был выдан египетский паспорт, с фотографией и указанием рода деятельности: «Царь (покойный)».

Суть в следующем: в 1974 году египтологи, изучавшие бесценные останки в Каирском музее, поняли, что мумия начала портиться, и решили отправить ее во Францию для исследования. В соответствии с египетским законодательством, даже мертвый человек может покинуть страну, только если у него есть соответствующие документы. Египетские специалисты полагали также, что с паспортом фараон получит правовую защиту, необходимую для его возвращения на родину. Поэтому якобы Рамсесу II и был выдан паспорт гражданина Египта. Мумия Рамсеса II покинула Египет в 1976 году, а после исследований и противогрибковой обработки, вернулась в Каирский музей.

Эту историю пересказывают приличные издания, включая National Geographic, и мы даже почти купились! Однако всё же немного сомневались, поэтому обратились за консультацией к египтологу Максиму Лебедеву. И вот что мы узнали. Как часто бывает, в байке по паспорт Рамсеса правда смешана с вымыслом. В 1976 году мумию действительно возили в Париж для исследований. Но паспорта гражданина Египта покойный фараон, конечно, не получал. Легенда, по-видимому, возникла в 1985 году, когда во Франции вышла публикация, посвященная исследованию мумии (Balout L, Rouet C (eds) La Momie de Ramses II. Edition Recherche Sur les Civilizations, Paris). В тексте одна из авторов, Кристиан Дерош-Ноблекур, упоминала получение «паспорта», но слово взяла в кавычки. Так исследовательница хотела подчеркнуть сложность процедур, необходимых для вывоза мумии с территории Египта. Всего лишь.

А откуда же взялось фото паспорта? Его опубликовал в Твиттере осенью 2018 года Дэвид С. Андерсон (@DSAArchaeology). Однако подписчики сразу обратили внимание на странности и в комментариях шутили: а почему фараон на фото закрыл глаза? Это против правил. Откуда у паспорта 1974 года штрих-код? И где, в конце концов, подпись фараона?

В итоге сам археолог признался, что это всего лишь «макет паспорта фараона», но история реальная – и сослался на статью 1976 года из Нью Йорк Таймс. Однако в статье говорится только о факте перевозки мумии во Францию и ничего - о паспорте…

Источники:

https://www.ancient-origins.net/hist…/mummy-passport-0010944
https://www.historia.fr/le-retour-de-la-momie
https://hourstv.com/egyptian-pharoah-rameses-ii-passport/


Поехали!

Бытьможно

Слушайте, ну чудесно же. Ведь чтобы участвовать в такой развлекухе, мало прочитать краткое содержание и на отцепись наваять сочинение, списанное из методички, для этого действительно надо читать, надо разбираться "кто на ком стоял" и действительно вникать в характеры.

У старшей по литературе онегин в полный рост. Детям было дадено задание - завести инстаграмы от имени онегинских персонажей и постить каждый день. Класс перестал спать, все фигачат кто во что горазд. Мой кумир - Онегин. Пишет, например так: «делал маникюр. Девочки, записываемся на ноготочки». Хэштег «бытьможнодельнымчеловеком». Или: «приехал смотреть дядино наследство. Развлечение на троечку». «Мой новый приятель Ленский и я» (иллюстрацией - портрет онегина и ленского. В комментариях отмечается ленский. Пишет: «о, да я красавчик)». «Беседуем с Татьяной, я толкаю мощную речь». (В комментариях ларина заливается слезами). «Ростбиф окровавленный. С макарошками» (фото ростбифа и макарон). «Татьяна, пишу тебе в директ, не игнорь меня, ответь» (в каментах вся честная компания, включая мужа лариной, резвится до упаду).

Я обожаю их училку.

Как бы есть, но нет

Из последних новостей: в Дагестане закрыли для женщин бассейн - самый большой в республике, 50 м. Не разделили на мужские и женские дни посещений, а просто запретили женщинам туда приходить. Потому что.

Не, я не удивляюсь. Уже давно не удивляюсь. Пока еще немного удивляет другое - реакция граждан в духе "ну это их традиции, они на своей земле, надо эти традиции уважать, чо вы возмущаетесь". При этом факт того, что Дагестан, вообще-то, республика Российской Федерации и обязан существовать не по шариату, а по законам Российской Федерации, как-то уже никого и не ипёт. У них "своя земля", да.

Впрочем, у нас и на своей-то земле до православного шариата пара шагов осталось, такшта-а-а...

ЗЫ Интересно, что существование фем-кафе, куда пускали только женщин, вызвало шквал воплей по всей сети и попытки прорваться в него, хотя уж кафушек-то вокруг - завались, и ничего принципиально особенного в том кафе не было. Но ведь ущемили. А тут норм. Традиции.

Постмодернизм по-красноармейски

Прекрасное от d_clarence

"В Боевой Эпидотряд.
Культурно-Просветительная Комиссия при Самгубздраве доводит до Вашего сведения, что ею 17/IV - 22 года в честь празднования Пасхи (на 2-й день) в помещении клуба "КРАСНЫЙ БРОНЕВИК" /Советская ул., д. 84, рядом с кондитерской "Месье Жан"/ устраивается ВЕЧЕР-КАБАРЕ, ИГРЫ, БУФЕТ. Желающие и празднующие Пасху могут заблаговременно купить билеты в Канцелярии продсклада Губздрава /ул. Льва Толстого 70, 2-й этаж/, а в день спектакля в кассе клуба. НАЧАЛО в 8 1/2 час. вечера.
Просьба распространить среди сотрудников"

ЦГАСО Ф. Р-2871, оп. 1, д. 28, л. 406.

Неутомимая Грета