September 4th, 2020

Беслан. Память

За этот год пришло много новых людей, поэтому сначала пояснения.

В этом блоге есть грустная традиция: каждый год 4 сентября я публикую разбор бесланских событий. Этому исследованию уже много лет, но на глаза широкой публике он практически не попадался.
Предупреждение: материал содержит фотографии с места событий. Кто не готов это видеть - не смотрите.

1 сентября
2 сентября
3 сентября
4 сентября
Наше время. Информационная война

В этом году - небольшое дополнение.

В 2019 году к "юбилею" событий Новая газета выпустила фильм. Прошло на тот момент, напомню, 15 лет, и сейчас в сети множество людей - уже, в общем, взрослых людей - которые не помнят ни как это было, ни что тогда писали, ни какие версии/доказательства/подтасовки кем и как использовались. Для них - даже тех, кто действительно хочет разобраться, а не назначить удобных виновных - есть только "свежчок": то, что на слуху и перед глазами здесь и сейчас.
Тем, кто и правда хотел бы знать, что и как случилось в те дни, кому нужна информация, а не переработанные в нужном русле полуфакты, очень советую прочесть разбор фильма.
Букаф много, да. Но они того стоят.

Школа номер один. Новая газета. Разбор.

1 часть
2 часть
3 часть
4 часть
5 часть
6 часть
7 часть
8 часть
9 часть
10 часть
11 часть
12 часть
13 часть
14 часть
15 часть

16 часть, финал
promo congregatio июнь 24, 22:42 1
Buy for 50 tokens
От членов конгрегатской группы в ВК поступило предложение начинать сбор на пятую книгу. Когда Геннадий сможет начать, я еще не знаю: сейчас он занимается четвертым томом, и насколько длинная к нему очередь потом - пока неизвестно. Я написала ему письмо, жду ответа. Надеюсь, он сумеет нас втиснуть…

Не подарок

Сентябрьское утро, "Комсомольская правда" и пробитое дно.

31 августа в детский сад города Воскресенска пришел бывший муж одной из воспитательниц и зарезал ее прямо в здании. И вот как КП комментирует события:

Супруги планировала развестись и этот факт очень расстраивал мужчину. В очередной раз он пришел в детский сад на улице Чапаева, чтобы поговорить с женщиной.
Для храбрости 53-летний мужчина выпил спиртного, а потом перебрался через ограждение, достал нож и отправился в группу, где находилась жена.

Он пришел поговорить. Просто поговорить. Ну с ножом. Ну выпил для храбрости, подумаешь. Нож, видимо, тоже взял для храбрости, а то вдруг эта мегера сделает что-то страшное. Или малолеток на него натравит.

Знакомые пары признается, что в шоке от случившегося. Говорят, что 7 сентября начинался бракоразводный процесс, якобы, супруги решили расстаться из-за того, что мужчина поднимал на жену руку.

"Якобы". Ну то есть она там что-то такое говорила, конечно, но мало ли что кто говорил, мы же не будем и правда считать, что человек, способный зарезать другого человека на глазах у малышей, и правда поколачивал жену, правда? Поэтому якобы. И пары, пары знакомые в шоке! Определенно якобы. Раз знакомые пары в шоке - значит, все было в порядке. К тому же -

...при этом, погибшая тоже не была «подарком». До трагедии мужчина не раз делился, что судья отвернулась о него. К тому же, у погибшей появился ухажер. Стоит отметить, что она была женщина эмоциональная и могла вывести из себя любого человека.

Ужас же, правда? Уже понятно, кто тут на самом деле жертва. Нет, мы не будем допускать, что ухажер появился потому что муж бил и она собиралась уйти. И мы не будем считать, что даже десяток ухажеров - повод для развода, а не для убийства. Не-не-не. Ухажер - смертный грех. Муж-то золото, хорошие бабы от таких не гуляют. Он якобы. А она гуляет. Фу. Знакомые пары в шоке, а баба была та еще стерва и кого угодно довела бы до поножовщины. Без якобы.

Кстати, дочь супругов работает в том же садике, в тот день она была на рабочем месте, но даже не предполагала, что отец способен на такой поступок.

Вот! И даже дочь в шоке. Все в шоке. Был-был себе милый добрый человек, но тут неподарок-баба взяла и довела его. Эмоциональная была, ухажера завела, да еще и разводиться собралась! И порочила доброе имя - про якобы побои рассказывала. Ну как после этого не пойти поговорить с ножом? Скажем "нет!" гнусным неподаркам, способным довести любого!

"Почему они не уходят", да.
"Где вы таких находите", да.
"Где вы видите оправдание насилия", да.
"Почему фемки такие злые", да. 

Но не укусила же!

Что-то какое-то днищевое утро сегодня... Впрочем, и на сей раз никакого удивления.

В группе ВК "Зоозащита 33 Кольчугино" появилась запись, рассказывающая о клирике РПЦ, убившем лису на своем участке и, как они выразились, "устроившем с трупом животного фотосессию". "Фотосессия" выражалась в одной фотографии с лисой и одном фото с отрубленным хвостом (предваряя вопросы: бытует мнение, что это может отвадить от двора других лис - они, мол, чувствуют запах мертвого сородича и боятся приближаться; так и мой дед делал, и, вроде, правда работало).

Админы группы, как водится, изошли ядом. И как водится - аргументы за годы существования зоошизы ничуть не изменились:

Оправдание благочестивой жены-попадьи Лиса МОГЛА укусить! У нас дети! Ключевое - МОГЛА. Но не укусила. Убили жестоко. Просто так! УБИЙСТВО и расчленение "НА ВСЯКИЙ СЛУЧАЙ". Церковью прикрываетесь? Рясами да кружевными платочками. Гнать вас оттуда надо поганой МЕТЛОЙ, “божественные"!

Действительно. Бешенство? Лисы рвут хозяйских кур? Перестали бояться людей и нападают на домашнюю птицу при детях? Хрен их знает, кого тяпнут следующим, и не детей ли? Власти ничего не предпринимают? НО НЕ УКУСИЛИ ЖЕ!

Теперь добренькие любители животненьких грозят убить (а именно - сжечь) детей клирика.
Сама доброта. 

Саша, возьми бету!

Современный читатель знает пушкинского станционного смотрителя, увековеченного даже персональным музеем, как Самсона Вырина, а его блудную дочь — как Авдотью Самсоновну. Если открыть издания «Повестей Белкина», вышедшие еще при жизни Пушкина, в 1831 и в 1834 году, можно сильно удивиться: в последнем издании, на страницах 99 и 110, герой именуется Симеоном, а героиня — Авдотьей Симеоновной. При этом в первой публикации имя старого смотрителя — Симеон (страница 109), зато его дочь — Авдотья Самсоновна (страницы 124–125).

Очевидная несогласованность имен отца и дочери, произошедшая из-за ошибки наборщика или неразборчивости пушкинского почерка (спутаны «а» и «и», «с» и «е», действительно похожие при беглом письме), не укрылась ни от первого издателя «Повестей покойного Ивана Петровича Белкина» Петра Плетнева, ни от готовивших издание 1834 года. Но решили они эту проблему противоположными способами. В издании 1831 года в списке опечаток указано, что вместо «Симеон» следует читать «Самсон», а в издании 1834 года, наоборот, имя отца было исправлено по отчеству дочери — и смотритель стал Симеоном Выриным.

История с именем, а вернее отчеством, няни Татьяны Лариной — еще один пример такой неоднозначности: в свое время на это обратил внимание филолог Максим Шапир. Отчество няни упоминается в романе один раз, в драмати­ческой сцене с письмом Татьяны в третьей главе. «Уж ей Филипьевна седая / Приносит на подносе чай», — читаем мы в современных изданиях «Евгения Онегина». Но этот вариант отчества — не первый и не единственный: в руко­писных редакциях няня звалась Фадеевной, а общепринятое теперь отчество Пушкин дал ей в отдельном издании третьей главы (роман в стихах — как сериал — сначала выходил по главам), а затем в первом полном издании «Онегина» (1833). При этом во втором и последнем прижизненном издании «Евгения Онегина» (1837) Пушкин снова изменил отчество старушки-няни, и она стала Филатьевной (страница 98).

Исследователи долго и пока безуспешно спорят о том, насколько внимательно Пушкин в преддуэльных обстоятельствах конца 1836 года мог заниматься последним изданием «Онегина», но, как бы то ни было, сложно считать такую замену невыправ­ленной опечаткой. А если так, то мы — по воле редакторов — знаем няню Татьяны под ее неокончательным, «промежуточным» отчеством.


И еще несколько занятных мелочей в статье "5 таинственных ошибок в текстах Пушкина".

Некоторые авторские проблемы не сегодня появились :)

И где же все-таки?..

Еще к утренней теме. "Где вы их находите", спрашивают меня. "Таких ведь немного", пишут мне. "Упоротых еще поискать!", - говорят мне. "Ну это же просто единичные идиоты", наставляют меня.

Нет, их не приходится искать. Вот - просто городской паблик. Обычные люди, простые обыватели, те же самые граждане, которые рядом с нами ходят по улицам каждый день. Сыновья, отцы, брятья, мужья чьи-то.








Нет, большинство комментариев осуждающие, так что уже не все так плохо. И даже не все осуждали как-то вот так:



Жаль, сей адепт справедливости не сказал, а чо там с папой-то, и почему к папе никаких претензий.
Спрашивать не стала. Я собсно и комментарии до конца не дочитала. Мне хватило.

И где же я их нахожу, в самом деле...