September 25th, 2020

Верной дорогой идем, товарищи

Недавно РУДН получил право самостоятельно присуждать ученые степени, в обход Высшей аттестационный комиссии. И вчера диссертационный совет единогласно одобрил диссертацию по гомеопатии.

Жду одобренной защиты диссера по телегонии.
promo congregatio июнь 24, 22:42 1
Buy for 50 tokens
От членов конгрегатской группы в ВК поступило предложение начинать сбор на пятую книгу. Когда Геннадий сможет начать, я еще не знаю: сейчас он занимается четвертым томом, и насколько длинная к нему очередь потом - пока неизвестно. Я написала ему письмо, жду ответа. Надеюсь, он сумеет нас втиснуть…

Обидели

Тут в последние дни разворачивается зантяная история: некий депутат Веремеенко обиделся на правозащитницу Алену Попову (соавторшу закона о профилактике домашнего насилия среди прочего) и натравил на нее центр Э. Ибо, по утверждению помощницы депутата Ирины Бредихиной, Попова "гоношит Единую Россию, выступает против всей вертикали власти и некорректно отзывается о президенте", в результате чего "к ней прилипают какие-то непонятные подписчики, не очень, видимо, высокообразованные".

Депутат свои претензии сформулировал иначе: "Согласно закону №31–ФЗ от 18.03.2019 прошу Вас принять меры в отношении Поповой Алены Владимировны, распространяющей заведомо ложную информацию о числе преступлений в Российской Федерации на своей странице в социальной сети Facebook. Данная информация противоречит официальной статистике МВД, является «недостоверной общественно-значимой информацией, распространяемой под видом достоверных сообщений, которая создает угрозу причинения вреда жизни и (или) здоровью граждан, имуществу, угрозу нарушения общественного порядка и (или) общественной безопасности», дискредитирует правоохранительную систему как неспособную остановить или скрывающую столь масштабный уровень насилия, и нанесла ущерб репутации Российской Федерации на международной арене".

Еслечо, "обстоятельствами, представляющими угрозу жизни и безопасности граждан, в настоящей статье признаются чрезвычайные ситуации природного и техногенного характера, чрезвычайные экологические ситуации, в том числе эпидемии, эпизоотии и иные обстоятельства, возникшие в результате аварий, опасных природных явлений, катастроф, стихийных и иных бедствий, повлекшие (могущие повлечь) человеческие жертвы, нанесение ущерба здоровью людей и окружающей природной среде, значительные материальные потери и нарушение условий жизнедеятельности населения". Ну то есть спасибо, признали домашнее насилие бедствием и эпидемией, уже неплохо.

Сейчас разбирательство все еще продолжается; посмотрим, чем дело кончится, и не сказать, что я очень уж удивляюсь. Нам уже сообщали, и не раз, что лучший способ борьбы с насилием - не говорить о насилии. Так что, в общем, все довольно ожидаемо. Я просто напоследок процитирую еще одно высказывание помощницы депутата:

"Безусловно Сергей Веремеенко против любого домашнего насилия. Это абсолютно точно. У нас есть другие обращения, в которых мы просим помочь тем женщинам, которые были незаслуженно обижены их мужьями, сожителями или еще кем-то".

Которые были незаслуженно обижены. "Обижены". То есть, насилие в собственном доме - это "обида". И "обидеть", стало быть, можно и заслуженно. Ну да, ну да, а что они сделали, чтобы их не били.

Моральная революция

С Одонатой, владелицей паблика "Тамара, какого хрена", я во многом не согласна. В частности, мы с ней радикально расходимся в отношении к тому громкому проекту про пересаживание на лицо. Но тут - не могу не перепостить и не могу не согласиться.

* * * * *
Да не существует никакой «новой этики», прекратите это так называть. Это все та же старая как мир этика, просто раньше это называлось «вести себя достойно» и распространялось только на тех, у кого это самое достоинство было. Те, кто словом «достоинство» называли какие-то свои части тела, из этого дискурса исключались, и про них говорили: «Ну что ты от него хочешь, он же…»
Хватать за жопу коллег никогда не было этично. Спать с подчиненными никогда не было нормально. Для седых профессоров совращать первокурсниц никогда не было окей. Какая, нафиг, «новая этика»?
Все, что происходит сейчас – это банальное проговаривание до того негласных штук. Что присвистывание и сальная шуточка – это не приятно, а оскорбительно в лучшем случае, и пугающе – в худшем. Что секс с человеком, который находится в пьяной отключке – это омерзительно и является изнасилованием. Что называть кого-то жирным – это некрасиво. Что прямые и косвенные угрозы увольнением в случае отказа в «любви и ласке» - это чудовищно. Что детей бить не хорошо в конце концов!
Просто раньше казалось, что это как-то.. хм.. Очевидно?
Знаете, в крупных аэропортах-хабах, вроде лондонского Хитроу или стамбульского Ататюрка, в туалетах висят таблички на нескольких языках: «Пожалуйста, не мойте ноги в раковине. Пожалуйста, смывайте за собой в туалете. Пожалуйста, не мочитесь на пол». И это кажется немного дико. Ну серьезно, кто все эти люди, которым нужно такие вещи ПОЯСНЯТЬ? И не в на остановке автобуса в богом забытой деревне страны третьего мира, а в грандиозных сверкающих дороговизной престижных аэропортах мира?
А потом на пересадке ты заходишь в туалет какого-нибудь Шар Де Голля и видишь женщину в чадре, с ногой задранной в раковину. Потому что она выросла далеко не в Сен-Жермене и у нее понятия того, что есть «прилично» несколько отличаются. (Она, например, может в ужасе и брезгливости наблюдать за вами, потому что ей вообще не понятно, как это можно после долгой дороги не помыть ноги, но это другая история)
В общем постепенно мы приходим к тому, что если имеешь дело с большими, так сказать, народными массами, разнородными в своем составе, банальные вещи лучше проговорить. Максимально доступно. Мало ли, какой у человека бэкграунд.
Поэтому вся эта «новая этика» и «бесконечные разговоры про харассмент» - это не изобретение морального велосипеда, это вербализация того, что всегда и было нормой.
Простой тест. Если вы правда считаете, что сказать девушке про то, что у нее аппетитные сиськи или ударить по заднице – это не оскорбительно, а такой вполне приемлемый способ «подбодрить», который всегда работал, пока не пришли эти феминистки с леваками и все не испортили, скажите – а вы сделали бы это, если бы рядом находился ее отец? А если он ваш начальник?
Видите – это никогда не было «нормальным». Просто раньше это было ненаказуемым. А это – разные понятия.
В отличие от арабской женщины в чадре, которая впервые попала в европейскую часть мира, человек, который паркуется на газоне, курит там, где нельзя или ссыт мимо унитаза, как правило в курсе, что так делать не очень хорошо. Поэтому часто к табличке «не парковаться в клумбах» нужна другая, про «штраф – лопатой по стеклу». В таких случаях тот же самый человек, который на повышенных тонах вам рассказывал про то, что «да всю жизнь так все делали», внезапно перестает так делать. И проявляет чудеса этической чуткости в понимании собственных поведенческих границ.
Мужчины начинают «фильтровать базар», когда за него можно и «ответить». Профессора резко перестают рассказывать про «любви все возрасты покорны», если второкурсница – дочка высоко сидящего офицера. Присвистывать вслед жене начальника как-то не хочется.
Кстати, дамы, что это вы делаете такие лица, как будто вас это все не касается?
Скидывать всю работу на безотказного Игоря, потому что «ну ты же единственный тут мужчина» как-то меньше тянет, если он еще и единственный сын заведующей отделением. Унижать мужа-мямлю и кричать ему что он мало зарабатывает и ноль в постели почему-то как сподручнее наедине, а не при свекрови, в квартире которой вы живете. Советовать начальнице сбросить пару десятков кило и объяснить, что ей нужно замуж и рожать, почему-то не приходит в голову.
В общем все кристально ясно всем про этические нормы, давайте не прикидываться. Только вот есть категория людей, которые вспоминают о них только если есть ненулевой шанс «огрести». Вся удивительная новизна «новой этики» заключается в том, что, мол, а давайте со всеми и всегда вести себя так, как будто по умолчанию за них есть кому заступится.
Для людей, которые и так старались «вести себя достойно» этика никак не изменилась с эпохи Брежнева до эпохи тиндера. А вот для тех, кто упорно ссыт на пол, пока никто не видит появилась поясняющая табличка. И штраф лопатой.
Вот и вся моральная революция.

* * * * *
UPD: https://congregatio.livejournal.com/3975158.html

Почему я ни с кем

А вот, кстати, и еще один момент, в котором мы расходимся с процитированной в предыдущем посте Одонатой. Повторюсь снова, перепост чьих-то слов не означает, что я фанат этого человека, что одобряю всё, сделанное и сказанное этим человеком, что я ловлю каждое его слово как откровение. Особенно когда предваряю пост предупреждением об этом. Перепост с таким предупреждением обычно означает "мне нравится, как это сформулировано". А сформулировано хорошо и правильно.

Но. Всегда интересно, а что за личность стоит за этими формулировками, насколько она последовательна и как соответствует собственным словам. И вот тут случаются занятные выверты.

Ссылку на этот пост мне принесли в комментарии. Интересны также комментарии в том самом посте. Еще интересней они станут, если представить себе, что этот пост написал мужчина. Вот точно такой же пост, но от мужского лица - и те же комментаторы. Представили? Угу, вот и я представила...

В том числе поэтому я не люблю обсуждения на тему "да, мамы иногда лупят своих детей и обзывают их нахлебниками и мразями, но вы подумайте, мамы так вымотаны, они просто срываются!". Ну как бы я сама мама, и да, я вымотана бывала и бываю, но у меня ни рука не поднимется, ни мозг не повернется так сделать и сказать, потому что это просто вообще немыслимо, примерно как в окно выбросить. Меня просто нельзя до этого довести. Не потому что я такая хладнокровная, я могла заорать "да что ж ты творишь?!" или "ну сколько можно?!" (сразу: нет, никогда не наказывала детей, которые срывались по какой-то причине и орали на меня, все мы люди, все не железные, у всех нервы), я могла уйти в другую комнату и там завыть в подушку, я много чего могла, но не вот так срываться на близких. Потому что это даже не табу, это просто что-то физически невозможное. Это по сути иная разновидность "сама довела", просто стрелочка повернулась (уж не знаю, правильно ли я использую этот мемчик). Самооправдание для того самого "потому что могу". Заход сверху. Ну или натурально повод обратиться к психиатру, без шуток.

Я читаю в ФБ пару бложегов радфем (среди них есть и один мужчина, кстати). У нас, само собой, много общих точек соприкосновения и много общего в отношении к реальности. Но и много расхождений. Причем я вижу механизм, по которому кривая дорожка однажды выводит вот туда, в перегибы (предел которых мы сейчас, кстати, наблюдаем у заокеанских соседей в массовом масштабе). Я понимаю, как к этому приходят. Я даже их самих понимаю в некоторые моменты. Но вот тут точка соприкосновения расходится на две тропинки: на одной - они, считающие, что все в порядке, а на другой я, уверенная, что оттуда надо выбираться, примерно как из патриархальной скрепы выбирались. Не только потому что нехорошо быть сексисткой, воюя с сексизмом (а это сексизм, как бы от того ни открещивались), но и потому что, как любой радикализм, и этот тоже не приходит один, за ним всегда подтягиваются тараканы покрупнее.

В конце таких постов обычно бывает вывод по типу "чем все это кончится, если не...", но я об этом уже много раз писала, посему повторяться не буду. Маятник, да.

Вечером найду и запощу няшного котика, а пока вот вам грустный пост, а я пошла продолжать попытки закончить, наконец, чертов ремонт :)

ЗОЖ по-крестьянски

Наткнулась на обсуждение в ленте; ссылку, увы, дать не могу - не знаю источника. Точнее, знаю, что это какой-то форум, но обсуждали не скриншотами, а цитировали копипастом.





А потом вот эти самые люди наши книги обсуждают и придираются к историчности...