Понавселялись тут
Рязанская епархия шесть лет назад решила вернуть себе построенное в 1812 году здание семинарского общежития, в котором в 1947 году открыли школу с углубленным изучением французского языка. В начале года мэрия посулила церковникам два других здания взамен школьного, но они через Арбитражный суд решили отстоять именно это — в центре города, неподалеку от уже переданного им Рязанского кремля. Власти пообещали не отдавать школу, однако митрополит Марк считает, что правда на его стороне: здание должно вернуться Рязанской епархии по закону — ФЗ№ 327.
/.../
Церкви в Рязанской области отдали Рязанский кремль, в котором десятилетиями располагался музей-заповедник с одноименным названием, в 2012 году детей с отставанием в развитии изгнали из здания Свято-Духова монастыря, а коррекционную школу-интернат наспех переселили в более современное здание, но в отдалении от города. В 2017 году руководство Вышинского монастыря в Шацком районе инициировало выселение медработников психиатрической больницы и их семей из квартир и домов, выделенных в середине прошлого века советской властью.
/.../
Еще нюанс: Русская православная церковь забирает объекты в собственность, перекладывая траты на реставрацию и текущий ремонт на плечи государства, по закону отделенного от церкви — такие здания чаще всего являются объектами культурного наследия федерального значения. В то же время простых людей, которые живут в домах — объектах культурного и исторического наследия, обязывают ремонтировать их за свой счет.
/.../
Митрополит Рязанский и Михайловский Марк ответил всем сразу в эфире передачи на Рязанском Епархиальном радио.
«Строго говоря, возникает парадоксальная ситуация. Нам порой говорят, и в суде говорили: „Ну, вы знаете, как же так? Церковь владела 30 лет этим зданием, а вот мы там, школа, владеем 50 лет“. Вообще, как можно все ставить с ног на голову? Вообще мы что строим? Мы какое государство строим? Мы какие ценности проповедуем? Мы говорим о верности закону, о необходимости каких-то традиций, основ. Представляете, вот вы построили, например, дом. Построили дом, прожили в нем три года. Оставили, например, какие-то гастарбайтеры вселились и стали там жить и прожили там больше трех лет, больше вас. И что? Вы что будете всерьез воспринимать то, что они, соответственно, должны там оставаться?».
(источник)
Праваславна и па хрестянске (с).
Действительно, мы какое государство строим? Гражданское, что ли? Какие ценности проповедуем, уж не поганые западные демократические ли, уж не для людей ли мы государство-то делаем, а? Как вообще можно было такую диавольскую по своей сути мысль допустить? Только духовность, только хардкор! Ну и еще пару-другую зданий, денежек побольше и уважения тоже, а то распоясалась чернь, понимаешь, вякает там что-то.
/.../
Церкви в Рязанской области отдали Рязанский кремль, в котором десятилетиями располагался музей-заповедник с одноименным названием, в 2012 году детей с отставанием в развитии изгнали из здания Свято-Духова монастыря, а коррекционную школу-интернат наспех переселили в более современное здание, но в отдалении от города. В 2017 году руководство Вышинского монастыря в Шацком районе инициировало выселение медработников психиатрической больницы и их семей из квартир и домов, выделенных в середине прошлого века советской властью.
/.../
Еще нюанс: Русская православная церковь забирает объекты в собственность, перекладывая траты на реставрацию и текущий ремонт на плечи государства, по закону отделенного от церкви — такие здания чаще всего являются объектами культурного наследия федерального значения. В то же время простых людей, которые живут в домах — объектах культурного и исторического наследия, обязывают ремонтировать их за свой счет.
/.../
Митрополит Рязанский и Михайловский Марк ответил всем сразу в эфире передачи на Рязанском Епархиальном радио.
«Строго говоря, возникает парадоксальная ситуация. Нам порой говорят, и в суде говорили: „Ну, вы знаете, как же так? Церковь владела 30 лет этим зданием, а вот мы там, школа, владеем 50 лет“. Вообще, как можно все ставить с ног на голову? Вообще мы что строим? Мы какое государство строим? Мы какие ценности проповедуем? Мы говорим о верности закону, о необходимости каких-то традиций, основ. Представляете, вот вы построили, например, дом. Построили дом, прожили в нем три года. Оставили, например, какие-то гастарбайтеры вселились и стали там жить и прожили там больше трех лет, больше вас. И что? Вы что будете всерьез воспринимать то, что они, соответственно, должны там оставаться?».
(источник)
Праваславна и па хрестянске (с).
Действительно, мы какое государство строим? Гражданское, что ли? Какие ценности проповедуем, уж не поганые западные демократические ли, уж не для людей ли мы государство-то делаем, а? Как вообще можно было такую диавольскую по своей сути мысль допустить? Только духовность, только хардкор! Ну и еще пару-другую зданий, денежек побольше и уважения тоже, а то распоясалась чернь, понимаешь, вякает там что-то.