Со-олнце взойдет!
Первый заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, первый проректор Российского православного университета, политический философ А.В. Щипков:
Календарь — важнейший социальный институт. Это хронометрический каркас жизни как отдельного человека, так и всего народа. С помощью календаря человек упорядочивает и направляет движение жизни. У любой крупной цивилизации есть свой календарь: японский, еврейский, индийский, исламский, свои календари имели майя, ацтеки, шумеры. Календарь, как и язык в целом, структурирует сознание народа, участвует в формировании его мировоззренческой системы координат, выковывает его идентичность.
/.../
В 1918 году большевистское правительство приняло категоричное и неукоснительное решение о переходе на григорианский календарь — западноевропейский, католический, чужой для русской традиции. Это произошло примерно в одно время с реформой орфографии, резко изменившей зрительное восприятие графики русского языка. К ее последствиям добавился слом в ощущении астрономического времени.
/.../
Будучи радикальными западниками, большевики воспринимали католический календарь как элемент «более высокой» культуры, чем русская. /.../ Для Ленина и его соратников солнце всходило в Лондоне и Цюрихе.
/.../
* * *
М-м-милотаааа...
К слову, г-н Щипков почему-то умолчал, что большинство поместных православных церквей отмечают вместе с католиками.
Ящетаю, не надо мелочиться. В конце концов, это календарь, названный по имени гнусного язычника и им же установленный, зачем истинно христианской церкви этакое непотребство? Надо придумать и ввести свой, годный и православный календарь. Вот тогда заживем!
Календарь — важнейший социальный институт. Это хронометрический каркас жизни как отдельного человека, так и всего народа. С помощью календаря человек упорядочивает и направляет движение жизни. У любой крупной цивилизации есть свой календарь: японский, еврейский, индийский, исламский, свои календари имели майя, ацтеки, шумеры. Календарь, как и язык в целом, структурирует сознание народа, участвует в формировании его мировоззренческой системы координат, выковывает его идентичность.
/.../
В 1918 году большевистское правительство приняло категоричное и неукоснительное решение о переходе на григорианский календарь — западноевропейский, католический, чужой для русской традиции. Это произошло примерно в одно время с реформой орфографии, резко изменившей зрительное восприятие графики русского языка. К ее последствиям добавился слом в ощущении астрономического времени.
/.../
Будучи радикальными западниками, большевики воспринимали католический календарь как элемент «более высокой» культуры, чем русская. /.../ Для Ленина и его соратников солнце всходило в Лондоне и Цюрихе.
/.../
В конечном счете смена календаря нанесла серьезный удар по русской идентичности. Но советская власть вот уже 30 лет как ушла в прошлое.
/.../
/.../
Официально озвучивается один-единственный довод: это нужно, «чтобы праздновать Рождество с католиками и протестантами» — и уж тогда мы, вне всякого сомнения, «встроимся в цивилизованный мир».
/.../
Перед нами стоит задача возвращения юлианского календаря в общегражданское употребление, вернувшись к положению до 1917 года.
* * *
М-м-милотаааа...
К слову, г-н Щипков почему-то умолчал, что большинство поместных православных церквей отмечают вместе с католиками.
Ящетаю, не надо мелочиться. В конце концов, это календарь, названный по имени гнусного язычника и им же установленный, зачем истинно христианской церкви этакое непотребство? Надо придумать и ввести свой, годный и православный календарь. Вот тогда заживем!