Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Верхний пост

Назрела необходимость в создании верхнего поста, ибо многое, происходящее в моем журнале и вне его, слишком часто стало приводить к недопониманию, отнимая мое и чужое время.
[Основное]
Это блог Надежды Поповой, автора цикла "Конгрегация". Если вы прочитали мои шЫдевры в Сети, и вам внезапно так понравилось, что у вас возникло желание вотпрямщас вознаградить аффтара за полученное удовольствие, круговая шапка с надписью "Фонд голодающих пейсателей" находится в профиле.

Если есть вопросы типа "когда продолжение" - вам сюда.

Если внезапно (зачем-то) захочется приобрести книгу в электронке "легально" - это (частично) можно сделать на Литресе. Хотя тексты есть в конгрегатской группе и доступны для свободного скачивания.



[Обо мне]
О разном - отдельными пунктами, дабы сразу расставить точки над "ё":
1. Я люблю, ценю и уважаю СССР, в котором родилась и выросла.
2. Я не испытываю симпатий к анархистам, антипрививочникам/гомеопатам/веганам, КОБовцам, расистам всех формаций, социал-дарвинистам, любителям хрустеть хранцусской булкой, сексистам, родноверам, равно как и к гражданам с ПГМ (не путать с христианами). В зависимости от поведения могу просто проигнорить, а могу и забанить. Ergo - комментируете на свой страх и риск.
3. Я христианка. Внеконфессионал, но филокатолик. Правильность своего христианства оставляю за собой право не обсуждать, религиозных споров не веду.
4. Я против антитабачных законов, люблю фастфуд, колу и боевики.
5. Здесь только я знаю, что на самом деле я думаю. Без доказательства способностей к чтению мыслей мнение посторонних о моих мотивах и мнениях не принимаются.
6. Мою позицию по пиратско-антипиратской теме можно узнать, просмотрев посты по тегу "копиратство".
7. Я - гуманитарий. И за употребление этого слова в качестве синонима к слову "идиот" я баню.
8. За шутки на тему насилия и спичи в духе "самадуравиновата" в обсуждении соответствующих тем следует немедленный бан.
8.1. Да, я бешеная фемка. Ваще дикая, просто кошмар.


[Правила блога]
Правила общения, которые были подробно описаны тут раньше, после нескольких эксцессов меняются на одно, простое и понятное. Это МОЙ журнал, и у меня тут авторитаризм. И да, я люблю когда со мной соглашаются. А что, кто-то не любит?
Когда-то здесь было написано "баном пользуюсь редко". Когда-то давно. Когда я была белой, доброй и пушистой и все еще верила в человечество. Это намек, да. А вот это и это - без намеков.



[Френдполитика]Раньше френдполитики не было: бложег был маленький и малопосещаемый, но теперь, видимо, появилась необходимость и в ней.

Для начала: я не френжу ответно по умолчанию. Также не настаиваю на взаимности, когда френжу вас: я читаю только те блоги, которые мне интересны, и отфренживаю те, что мне не нравятся. Я не участвую во флэшмобах "а давайте дружно все перефрендимся".
 А вообще - я ужасно милое и доброе существо. Честно-честно.

Добро пожаловать.
                                       
Buy for 50 tokens
Buy promo for minimal price.

А вот и мы!

Сегодня...

...день геолога и католическая Пасха (если кто из френдов-католиков сюда еще заглядывает, с Праздником).

Круче всего было бы совпасть с днем спелеолога, но увы, тот аж в августе :) Зато сегодня международный день Интернета. С чем поздравляю уже всех.

Добрым зачином

О, давненько его не было видно...

В своем очередном выпуске ответов на вопросы зрителей протоиерей Андрей Ткачев на вопрос «можно ли зачать ребенка в пост», мол, когда сам муж постится, но жена хочет секса ради зачатия, сначала рассказывает любимую у православных страшилку о том, как некий советский «старец», настоящий молитвенник и все такое прочее, объяснял людям, что у них сын потому негодяй, пьяница и бьет стариков-родителей, что они сами, негодяи, зачали его на Пасху, когда всюду крестные ходы, колокола, а они наплевали на все духовное, и теперь вот мучаются.

А дальше Ткачев уже вполне здраво советует мужу проявить к жене любовь и снисхождение, и заняться с ней сексом (не по принципу «на и отвали», а от души), и если ребенок будет зачат, то вдвоем помолиться о его здравии и благополучии.

При этом Ткачев никак не отвергает, не осуждает свою первую историю, не называет ее бредовой, а значит вводит спрашивающего и всех прочих, кого волнует эта проблема, в состояние раздвоенности и тревоги: мол, ты любовь-то прояви и с женой спи, но когда в старости ваш сынок вас отдубасит и пенсии отберет — будете знать, за что вам это… Мол, решать вам и платить вам.

(Ахилла)

И вот всё у них так (с).

Однако это прогресс! Ткачев внезапно для разнообразия с советом не пиздить жену, а любить.

Почему занавески вечны

Тут вдруг вот что подумалось. Авторы могут жаловаться, что их занавески не видят или видят там, где их нет, читатели могут возмущаться, что они занавесок не хотят или имеют право видеть, где угодно; те и другие могут писать посты, комментарии, спорить, доказывать... Но к единому мнению никто не придет (и это понятно), а главное - синдром занавесок неистребим в принципе, сколько его ни ругай. Потому что это религия.

Ну, точнее, "как религия".
Механизмы-то те же. "Видеть необычное в обычном" - так начал глючить наш переусложнившийся мозг когда-то. И мы начали рисовать на стенах пещер, втыкать перья в разные места (гусары, молчать!), рисовать на себе охрой и делать татуировки... А потом - смотреть на звезды, вслушиваться в ветер... А потом - начали проводить параллели и видеть смыслы. В том числе там, где их нет. Не простые и понятные смыслы вроде "там в кустах что-то рычит, а ветки трепыхаются - о, там медевед", а что-то более сложное типа "вчера медвед орал в лесу - сегодня пошел дождь" или "два раза было так, что моя женщина чихнула у костра - и после этого заболела нога". Или "вчера помер Ыыргх, мы его не унесли подальше от стоянки, а сегодня нам что-то мерещилось в темноте". И появляются приметы и суеверия, и накапливаются чихи у костра и призраки покойных Ыыргхов, и возводятся столбы духов, и появляются обыденные традиции и торжественные ритуалы.

С синих занавесок в мироздании началась культурная эволюция, в общем. Да и продолжилась ими же. Техническая, можно сказать, отчасти тоже (а куда тут без фантазии?). А фильтровать, где эти занавески и правда есть, а где мерещатся, мозг сам по себе отказывается, он не под это сам себя затачивал десятки тысяч лет. Заставлять мозг придерживать коней мы только недавно начали, потому что только недавно осознали эту необходимость. Да и то не все :) Поэтому так он и продолжает фигачить идеями, и продолжать будет. Паприроди.

Общий вызов

Вот оно чо!

Кураевым принесло.
Ну теперь-то понятно. А верующие, придурки, веками какую-то метафизику на это наворачивали. Не совсем понятно, правда, к какой войне так усиленно готовится батюшка. Ну и хотелось бы узнать источник статистики.

Отзвуки Салема

Французская школьница, сообщившая своему отцу об оскорблении ислама учителем истории и географии Самюэлем Пати, из-за чего, в частности, тот вскоре был убит выходцем из Чечни, призналась следствию, что солгала, чтобы скрыть наказание за прогулы.

Там подробности по ссылке.

В сети и в обсуждениях заинтересованных лиц (адвокатов, родственников покойного и так далее) наметились две интересных и, я считаю, опасных линии.

Первая - "вот видите, он не делал того, в чем его обвиняли, поэтому зря его убили". Как будто если б убитый и вправду так сделал (а именно - сказал бы выйти из класса ученикам-мусульманам) его все-таки можно было убивать. Не знаю, понимают ли это фигуранты со стороны пострадавшего, и придет ли им в голову следить за тем, что они говорят и как, чтобы не создалось впечатления, будто им приходится отмазывать виновного. Тут очень тонкая грань, за которой начинается по сути прямое оправдание религиозной мести "в некоторых случаях".

И вторая линия. "Ага, в Америке был ведьминский процесс, который начался точно так же", "а вот в таком-то году такого-то посадили за педофилию, и там тоже девочки соврали!"... И еще всякие примеры, и обсуждения - а можно ли доверять этим "всяким девочкам" во всех остальных случаях. И это тоже грань - между реальными кейсами и поводом, за который можно уцепиться, чтобы возродить старое доброе "онивсёврут". Не знаю, как "у них", а "у нас" за этот повод ухватятся многие, потому что именно такая картина мира соответствует их представлениям.

А между тем - убивать за религиозные разногласия нельзя вообще и никогда, а одни случаи лжесвидетельства не делают несовершёнными преступления в других случаях. Простая мысль, которую очень легко задвинуть в угол.

10 причин не жениться

4. Жениться стоит еще и потому, что семья — это полигон послушания, когда мир приобретается в крайней степени доверия другому человеку. Ты учишься слушаться того, кто в твоей власти. Это романтическое христианство, в котором СРАЗУ есть то, чего так не хватает в монастырях — любви.

5. Если Господь дал тебе жену-христианку с опытом жизни в храме, ты живешь как в раю. Если Господь дал тебе христианку новоначальную, ты всегда на войне, тебя проверяют на прочность. Если же Господь вам дал жену неверующую, то у вас есть добрый путь остаться подкаблучником, потому что вы согласились на ее красоту и соответствующие проклятия.

6. Жениться стоит потому, что семья покажет вам всю ненужность и глупость того, что вы называете своими увлечениями. Вы, наконец, перестанете трястись над дорогими вам предметами и понятиями. Ваша гордынька будет посрамлена бытом, вы увидите всю тщету своего тщеславия, жизнь будет твориться по принципу, провозглашенному Карлсоном: «Пустяки, дело-то житейское». Вот эта победоносность самой жизни в деле вашего спасения не может открыться в одиночестве, когда вы едите себя самого, она возможна только в малой церкви семьи. Вся святая возня семьи будет наглядно посрамлять все, что этой семье не принадлежит, а потому не имеет права на существование.

____________________

Это на АТ кто-то скопипастил текстик под названием "Записки женатого мужчины". Автор, вроде, какой-то Бакулин (нет, не редактор из АСТ, тот В., а этот какой-то М.).

Автор текста, как я понимаю, верующий и воцерковленный. И если честно, прям остро захотелось сразу произвести его в мученики, потому что - это что ж за... гм... святую женщину ему Господь подарил, что у него этакие размышления зародились? Напоминает старый анекдот "Не в деньгах счастье... не имей сто рублей... чем бы еще себя утешить, пока зарплату не дали?..".

Текст, кстати, озаглавлен "10 причин, почему стоит жениться", но лично на мой взгляд - выглядит как ярая агитация против. Будь я мужчиной, я бы сразу после прочтения пошла гуглить "клуб пожизненных холостяков, как вступить".

Попкорн!

До прихода европейцев кукуруза успела распространиться как на юг (Южная Америка), так и на север. Наиболее северным регионом её распространения был бассейн реки Святого Лаврентия, на границе между современными канадскими провинциями Онтарио и Квебек и штатом Нью-Йорк, где лаврентийские ирокезы возделывали её в период с X по XVI века н. э.

Первая сцена, возникшая в голове: стоят рядами тевтонцы с лицом лица, N-ная годовщина колонизации, молебен, потом музыканты, а потом выходит пухленький радостный комендант форта - и: "А теперь... царица полей!" - и выбегают немногочисленные местные детишки в костюмах початков.